ensauvagement

Ann Persson 23.03.22

m’ont dit nègre-négresse / kkk’entends-je moi nègre-SS / messe-de-triple-entente / et Q-reton sans tripes / en la porte la chapelle / kkki baise d’ensauvagement / afrikkka tu as vrillé ma sève / d’héroïne kkkouleur la brune / shoot- / shooteuse / schutzstaff’ de la kkkapitalosaynète / m’ont kkkru- / kkkrucifiée tête en bas / kkkomme sainte pierre / kkkoi dust d’host- / d’hostie / kkkoi d’autre distille l’hostile / l’eskkkort / sous sakkk plastikkk / osef ma gueule / pulvis pulverem / pulvérise et fixxx […]

À te souvenir de l'insomnie des mondes

Lucien Raphmaj & Marc Verlynde 03.03.22

Ici on dira ce que l’on ignore. Ce qui ne nous appartient pas et ce qui appartient à chacun. En commun. Retiré et en partage. Pour tous et pour personne, disait f.n. Peut-être parlera-t-on par énigme, par image, par rebond. Drôles d’insectes ou de champignons symbiotiques et définitivement sympathiques. En compagnie de tant et tant d’espèces, de paroles contre tous les parasites, contre tous les sacrifices. Ce serait bien. Peut-être cela sera-t-il écrit trop vite. On essaiera de nouvelles formes. De pensées. De critique. Qui jamais n’essaie meurt consumé par l’essaim. On l’a fait, on le fera. On sera critiqué, on ne le sera pas. On recommencera. […]

Désidentité dénominateur nom commun

Lucien Raphmaj & Marc Verlynde 02.03.22

Tant de fois cité, répété, si difficile à entendre. Pourtant sa parole critique est simple à résumer : sa formule est celle de l’amitié. Sans adresse. Il faudrait dire aussi l’inquiétude : être inquiet pour l’autre désigne l’ami. Une amitié de la bactérie, certes. De celle qui parfois phagocyte le discours d’autrui pour alimenter son vide affamé. Pourtant d’ordinaire la critique a horreur du vide, c’est même précisément sa nature. Son rôle a été de faire exister quelques livres face à la masse de plus en plus massive des livres publiés. […]

Ruissellements Δ

Jérôme Orsoni 03.02.22

Mer d’huile ou bien de sang / plage de vide ou d’excréments / tout semble incandescent / — calanques / je ne regarde pas le paysage / non je suis le paysage / et le paysage est détruit / à l’attaque de l’écume / sauvages qui ont tant bu / qu’avalée jusqu’à la brume / je cherche un second souffle / dans la sueur qui coule de mon front / de guerre / et envahit mes yeux / de pierre / toujours au bord de l’évanouissement / à quoi ressemblerait une chose / qui contiendrait sa négation / ne se détruirait pas ? / une élégie optimiste / une utopie défaitiste / une épopée en temps de paix / tout semble incandescent / — calanques / j’ai du sang rouge / sur la plante de mes pieds / noirs / accumule les radiations / zèles citron / rougis au soleil / pour l’avenir des nuits / sans sommeil / au loin — non un peu en dessous / de mes yeux — / ce vert si profond / qu’il devient bleu / pierres sculptées par les […]

Palmarium

Étienne Michelet 01.02.22

DÉLIRE TROUBLE, qui va lire-lire ? On s’en tamponne, bouclier, boulier, on s’éclate le front, le cône dans la jungle à coups de sarbacane… Coupe-coupe, rendons grâce aux bêtes, quadrupédies suspendues aux crochets du camion frigorifique, le roulis, la danse du cobra drogué au kamagra, les chauves-souris papillons, épinglées, roulées dans la farine animale saupoudrée dans les mangeoires des génisses génitrices, les carcasses brûlées une fois la peau tannée. […]

Iconostase 0

Hilda Nord 20.01.22

L’art est humain. L’humain ne l’est pas. Il a le regard sec. Ou plutôt ne faudrait-il pas dire humain, mais homo modernus : créature qui a atteint un degré de conscience la plaçant dans une situation de dissonance cognitive entre l’ampleur de sa volonté individuante et le placement de celle-ci en une virtualité normée par le substrat que compose l’addition des volontés individuantes faisant société. La volonté est toujours défaite face à elle-même. Elle ne peut échapper à la disjonction de sa croyance, aussi indéterminée soit-elle, et de la négation de cette liberté du souhait par le foisonnement contradictoire de l’action. […]

Ruissellements Γ

Jérôme Orsoni 10.12.21

Imagine une vie sans rien dedans / sans peine ni haine ni rien dedans / c’est vrai / combien de vies perdues de ces vies perdues dans la mienne / combien de vies perdues à écouter les voix / des bouches qui n’ont rien à dire / dont le creux est éternel / et que ne remplit jamais que le réel amer / d’un mur de pierres / quand il s’écroule ? / une vie sans rien dedans / sans peine ni haine ni rien dedans / un cri peut-être / d’amour certes / cette nuit un peu avant deux heures du matin / quand je me suis couché dans mon lit / j’ai pris une décision / ou plutôt une idée m’est venue […]

Pénitence des pauvres d'esprit

C Jeanney 06.12.21

Pardon / De n’avoir pas assez / D’esprit / Nous simples / D’esprit / Esprits si mal tournés / Si mal fichus mal embouchés / Pardon / Nous / Venons / Ici / En pénitence / Nous T’implorons / Que Ton nom sonne / Que Ta Fondation / Vienne soutenir nos fondations / Pardon / Égarement / Perdition aveuglement où nous étions / Nous étions dans l’erreur / Guide-nous / Que Ta lumière arrive / Que Tes bracelets jonc en or jaune / Dont les courbes polies interagissent avec la ligne graphique de Tes / initiales créant ainsi une sorte de pulsation rythmée / Nous éclairent […]

Reproduction mutante

Hilda Nord 20.10.21

Toute production est une reproduction, et toute reproduction est un acte de destruction. Reproduire rend au néant sa justesse destituante, il est l’acte qui cherche la croissance de ses néantisations ordinaires au cœur du miroitement légèrement déformé des évidences. En cette mutation légère, il y a toute l’existence qui se déchire pour faire voir la vie et ses tables rases. Faire croître le néant nécessite l’énergie qui ingère, qui digère, qui transforme. Le geste va à la matrice sémantique du réel pour y appliquer la mutation du sens renouvelé. […]

La mort du roman : éternels débuts

Marc Verlynde 23.09.21

Des fragments, une pensée en attente de partage, sans appartenance, s’élançant d’une impossibilité, dérivant d’une interrogative intuition à propos des éternelles mutations de la fin du roman. Une fin qui n’a pas eu lieu. La perpétuation du récit romanesque pour en repousser attente, imminence. Dans une histoire linéaire intuitive, la fin du roman naît dans l’immédiat passage du siècle, quelque part entre les années 1990 et 2000. Apogée terminal du post-modernisme, la fin du roman mime celle de la fin de l’Histoire, l’ouverture à la pluralité par la Chute du Mur, l’effondrement concomitant des grandes suites narratives. […]