Pessimiste révolutionnaire ayant poursuivi l’Angelus novus, inlassablement.
On est assis sur une chaise et on écrit. / On est de plus en plus fatigué et de plus en plus fatigué. / On se couche à l’heure, / On mange à l’heure. / On a de l’argent, / C’est le bon Dieu qui l’a offert. / La vie est merveilleuse ! / Le cœur bat de plus en plus fort et de plus en plus fort, / La mer est de plus en plus calme et de plus en plus calme / Jusqu’au fond. […]
Je me trouvais avec Dausse en compagnie de plusieurs personnes dont je ne me souviens pas. À un moment donné, nous quittâmes cette compagnie, Dausse et moi. Après nous être absentés, nous nous trouvâmes dans un fouillis ; je m’aperçus que presqu’à même le sol, se trouvait un drôle de genre de couches. Ces couches étaient constituées par des constructions très basses. […]
Dans le capitalisme, une religion est à découvrir, c’est-à-dire que le capitalisme sert essentiellement à la satisfaction des mêmes soucis, tourments et inquiétudes, auxquels jadis lesdites religions donnaient réponse. La justification de cette structure religieuse du capitalisme, non seulement, comme le pense Weber, en tant que formation religieusement conditionnée, mais aussi en tant que phénomène essentiellement religieux, nous conduirait aujourd’hui encore sur la fausse route d’une incommensurable polémique universelle. […]
Seul le messie lui-même accomplit tous les événements historiques, et ce au sens que lui seul délivre, accomplit, crée le rapport de ces événements au messianique même. C’est pourquoi aucun événement historique ne peut par lui-même vouloir se référer au messianique. C’est pourquoi le royaume de Dieu n’est pas le telos de la dunamis historique ; il ne peut pas être posé comme but. Historiquement, il n’est pas vu comme un but, mais comme une fin. […]