Hilda Nord

Ne s’occupe pas d’iconologie, d’herméneutique ou de méréologie. S’occupe du néant qui les nimbe. Quelque part à Berlin.

Iconostase 1

Il y a deux manières d’approcher la laideur du monde, mais une seule de ces deux manières participe à la stratégie nécessaire pour la conjurer. La première consisterait dans une lâcheté de l’imagination, celle de l’esprit des petitesses habité par son défaitisme du présent, emporté par cette attitude si caractéristique des forces qui réagissent à ce qui est en se lamentant de ce qui fut, esprit tout bouffi d’une vengeance sourde, qui, s’il détenait un jour un quelconque pouvoir, jetterait de la laideur sur la laideur et ne ferait que souiller la substance éclatante des fantômes. […]

Iconostase 0

Hilda Nord 20.01.22

L’art est humain. L’humain ne l’est pas. Il a le regard sec. Ou plutôt ne faudrait-il pas dire humain, mais homo modernus : créature qui a atteint un degré de conscience la plaçant dans une situation de dissonance cognitive entre l’ampleur de sa volonté individuante et le placement de celle-ci en une virtualité normée par le substrat que compose l’addition des volontés individuantes faisant société. La volonté est toujours défaite face à elle-même. Elle ne peut échapper à la disjonction de sa croyance, aussi indéterminée soit-elle, et de la négation de cette liberté du souhait par le foisonnement contradictoire de l’action. […]

Reproduction mutante

Hilda Nord 20.10.21

Toute production est une reproduction, et toute reproduction est un acte de destruction. Reproduire rend au néant sa justesse destituante, il est l’acte qui cherche la croissance de ses néantisations ordinaires au cœur du miroitement légèrement déformé des évidences. En cette mutation légère, il y a toute l’existence qui se déchire pour faire voir la vie et ses tables rases. Faire croître le néant nécessite l’énergie qui ingère, qui digère, qui transforme. Le geste va à la matrice sémantique du réel pour y appliquer la mutation du sens renouvelé. […]