Du jour où j’ai commencé à refuser de manger les yeux des animaux, de manger leurs yeux noirs comme des mondes noirs, n’y avait-il pas déjà et très tôt en définitive un choix politique, dans une intuition silencieuse qui ne se dément pas avec les années ? […]
cri crisse crasse crame cramé l’aiguille crap kein kraft kaufkraft l’arbeit qui t’agrafe les cafards à la cramoisir moisir pour rien y renfiler ses heures jusqu’à la siffle sifflement de con contre contre-les-maîtres con-de-maître qui te siffle la gueule à la gueule la pause à la pause la clope l’avale la cendre came cafte que dalle quoi caoua qui passe ou passe la minute cinq et la minute qui t’envoie la seconde en gueule t’écrase la clope sur la gueule l’avale ta gueule […]
Le gouvernement de juin 1936 n’est plus. Libérés les uns et les autres de nos obligations de partisans ou d’adversaires envers cette chose à présent défunte, soustraite à l’actualité, devenue aussi étrangère à nos préoccupations d’avenir que la constitution d’Athènes, tirons du moins des leçons de cette brève histoire, qui a été un beau rêve pour beaucoup, un cauchemar pour quelques-uns. […]
Une femme, âgée, pas suffisamment pour disparaître dans les ruines. La femme, âgée, pas suffisamment pour s’évaporer en une quelconque corruption, est la femme jaunie par les luttes. Luttes intestines sur une terre ocre. Ceux qui végètent encore se vêtent des fluorescences du ciel. Effondrement du ciel. […]
L’ordure est une chance. Elle préfigure les perspectives ontologiques du devenir. Accepter l’ordure augure ce que l’être peut avoir de dynamique. Elle ramène le sujet aux reflets de sa progression dans l’être, qui s’inscrit lui-même dans une potentialité en soi des spatialités qu’il compose. L’ordure se présente comme une symbolique de la jonction du commencement au recommencement. […]
Lorsque nous discutons l’ordre de choses qui, à notre avis, doit surgir de la prochaine révolution, on nous dit souvent : — « Tout cela, c’est de la théorie, dont nous n’avons pas à nous préoccuper. Laissons ça de côté et occupons-nous de choses pratiques (de questions électorales, par exemple). Préparons l’avènement de la classe ouvrière au pouvoir, et plus tard nous verrons ce qui pourra surgir de la révolution. » […]
Il est profondément inexact de parler d’une poésie antillaise. Le gros de la population des Antilles ne lit pas, n’écrit pas et ne parle pas le français. Quelques membres d’une société mulâtre, intellectuellement et physiquement abâtardie, littérairement nourrie de décadence blanche se sont faits, auprès de la bourgeoisie française qui les utilise, les ambassadeurs d’une masse qu’ils étouffent et, de plus, renient parce que trop foncée. […]
Une pièce sans fenêtres. Quatre murs, sol et plafond. Aucune porte. Parallélépipède parfait. Chaque face étant surface miroitante, l’espace est l’infini, ou, plus vraisemblablement, est l’infini d’un abîme. Aucune source de lumière. Et pourtant l’espace demeure éclairé. Comme si la lumière habitait en soi le cloisonnement. Comme si les reflets devaient répondre aux reflets. Comme s’ils devaient leur imposer de rendre compte au visible. Ne pas avoir le luxe de l’obscurité. […]
Mon bel oiseau dans l’éternel les gouttières t’appellent mais ne songe pas à revenir. Les plumes d’un surnom agréable ne manqueront pas de faire passer la peur la peur du vent dans les glaciers. […]
En lettres sang leur révolte se tient / Pour se faire aux dieux du Monde connaître ; / Sur le mur en ruine sans corps leurs mains / Ont inscrit « Upharsin », leurs fers carmins / Ornent le verbe : « Prenez les terrains ! / Ouvrez les prisons ! Libérez les êtres ! » […]